宋涼州沙門釋寶雲譯
《佛本行經》七卷,從因緣品第一起到八王分舍利品第三十一,與《佛所行讚》同以偈頌史詩方式記載釋尊一生的故事。
佛本行經
佛本行經卷第一 (一名佛本行讚傳)

降胎品第三

處兜術宮時 以天眼普觀

覩眾生苦惱 追憶往古誓

本願安眾生 累劫勞求佛

生生遭艱難 不厭種德本

第一上祠祀 從發意以來

以金遍布施 惠施手成德

從初種種施 聞者衣毛竪

頭目身手足 妻子所愛重

嚴駕名象馬 寶車垂真珠

若當合聚此 普地不容受

勤施聲雷震 如天降時雨

累劫以慧水 普潤飽眾生

施酪池乳江 福山酥如泉

蜜壍石蜜積 普嚴飾此地

未曾違求者 與與無所逆

水灌受者手 喻於四大海

奉父母明師 慈心具種事

所施無涯限 成施度無極

所生守戒勝 沒命不穢禁

剃頭為沙門 髮積喻大山

生愚夫五欲 遭沒命危難

不動毀淨禁 具戒度無極

生得尊自由 未曾施人惡

截頭目手足 心定得忍辱

情悟發求佛 逮進超九劫

彌勒等應先 勇猛出其前

貪慕深妙法 因身受慧義

入火投山巖 支節鐵針釘

十八法智慧 奉行無發勞

覺了一切原 度智無極岸

施戒忍進定 智慧江海淵

慈悲傷眾生 成喜悅光耀

毛孔雜色光 明動兜術宮

諸天懷疑集 肅敬禮菩薩

即時種種擊金鼓 任資賦與七覺籌

誰欲與吾降世間 故相延請法賓會

光從兜術照四方 樂役力渚閻浮提

即勅侍臣卿月猛 汝識世間大國王

何國可託生 不違古典制

應遭遇菩薩 奉順佛言教

對曰唯聖聽 有大豪尊王

有王名善求 典主王舍城

婆羅奈城主 王名曰善猛

蝎國王百才 欝禪王名巢

光燄王留生 又王名勇武

王善臂之子 又名白雪王

是八大王有名聞 不審為可託生不

曰有是王穢不真 遍更察觀真正者

思惟斯須曰更有 轉輪王種壽興後

王最盈後名師子 其子白淨釋中尊

善妙稱吾意 應託生為子

白淨男中上 妙后女中英

諸城邑之中 迦夷羅越最

今日吾當降 施善於世間

示眾生以正 牢縛欲枷鏁

破壞生死獄 開示無為路

示眾生方便 令出生死獄

卿等誰欲樂 離苦滅度安

欲自度苦者 與吾俱降下

頒宣是法已 便下兜術宮

顯乘令普知 白象如銀山

菩薩乘象王 如日照白雲

諸天鼓樂舞 普雨雜色花

日精之明珠 光照耀王宮

降神下生時 現瑞甚微妙

菩薩降入胎 如鴈處清淵

如秋盛月照 如象處花池

日以光照好 月以盛明珠

菩薩無可喻 唯與善福俱

處妙后胎已 地六反震動

猶如水中船 空中崩雷聲

海池肅肅動 眾流淨澄清

諸天於空中 布華如帳縵

稱慶踊躍喜 地神欣然笑

諸華盡敷鮮 遍地無空缺

樹神見眾花 開張如目視

魔王愛樂樹 即萎憔悴愁

妙后寐寤尋憶夢 諸根寂然喜踊躍

舉目四向遍察視 王顏怡悅蓮華色

即啟王曰唯願聽 夢中所見甚吉祥

大白象王有六牙 忽然來至在我前

王聞后所夢 懷疑喜踊躍

即召梵志占 為說夢所見

明達善占夢 思惟乃發言

按典籍占夢 唯聽今諦說

女夢日光明入腹 因此懷妊生吉子

如日赫照普地界 其子德尊主十方

夢見月滿眾生俱 光照女腹因懷胎

生子聖達轉金輪 典主四方正法治

此女夢白象 趣入其右脅

此子無瑕穢 天人稽首禮

一切無不知 所生必為佛

此典古聖讖 王后夢白象

當生寶聖子 神仙獨象步

安卦以占之 必生天人師

其唯有二趣 樂家為聖王

捨家除鬚髮 成佛眾聖師

喜其占夢諦 賜金恣其意

王后聞甚喜 以善事啟王

自夢此以來 甜如服甘露

體性眾惡除 唯願樂眾善

不樂名寶衣 唯善潔素服

不好寶名扇 樂露清涼風

厭穢於五欲 樂受正真法

六情不復著 色聲香味觸

不復樂宮室 意思遊園觀

啟王如是已 王即答之曰

恣卿意所樂 王從將俱出

乃至於流民 清涼花樹園

后自內觀身 如淨水月影

處胎無垢穢 金花琉璃輿

月滿諸根具 覩如寶明珠

后覺生期至 遊詣花香園

其園肅肅清 諸妙神來集

 

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