三賢十地四果向 「 (一)解三賢、(二)解十地、(三)解四果四向」
住位
(一) 開發圓滿菩提心 安住勝乘不退轉
行位
精進斷修無間行 得入無盡寶藏者
向位
隨事隨境真俗行 學修解證福慧等
一切時處不忘念 回向般若眾生位
合說
成就十地資糧住 加行要點難行行
作意極難空不空 能住能行能回念
(二) 地者佛地稱 進入階梯十 皆是佛行境 作菩提次第
一 二
勝業善修治 得自他歡喜 勤求善思惟 修習令圓正
三 四
多聞普發光 慚愧我慢忍 正住阿練若 無顧無沒滯
五 六
正定所遠離 八法必能勝 成就波羅密 趣大心真實
七
更遠行不易 離執怖二十 成就又二十 四十種必具
八 九
一切堅不動 能行四法具 自義生功德 他義亦悉能
十
善生功德全 法雨遍大千 具大地功德 與佛位等齊
預流支 一
(三) 初果向未入 佛說預流支 以親近善士 令疑斷智生
二
愚人成智故 依此聞正法 四諦八正等 此威猛一趣
三
如鳥路清虛 牟尼定所行 思惟了實義 諦理分別知
四
慶慰生歡喜 踴躍引攝心 依法隨法行 入正性離生
預流向
已得無間道 能證預流果 彼由世間道 斷欲界貪瞋
十六諦現觀 分得未能全 今正令修全 趣向預流果
預流果
身見戒取疑 三結斷遍知 滅三惡道苦 由有尋有伺
得正性離生 住果向上求 則名一來向 無求預流果
一來向
已得無間道 能證一來果 彼由世間道 斷欲界貪瞋
惑斷多分類 四諦十六行 先未全現觀 今修令得全
一來果 (上界修惑)
斷三結遍知 及斷多貪瞋 滅三惡道苦 人間諸苦盡
欲界家家事 或餘更一生 住此無進求 名證一來果
不還向
已得無間道 能證不還果 於欲界貪瞋 世間道未斷
此中作永斷 補修諦現觀 住一來進求 名為不還向
不還果
一間中生般 行無行上流 斷順下分結 身見戒取疑
欲界貪瞋五 及餘眾隨眠 種種結永斷 斷證遍知全
滅三惡人苦 天上諸苦盡 住果無上進 名為五不還
羅漢向
已得無間道 能證羅漢果 三超頂解脫 色貪斷見滅
法寂身現證 成無學諸法 不沒於沉水 勇趣向果證
羅漢果
諸惑皆永斷 超諸趣諸道 三毒火永盡 過渡四瀑流
永斷離憍逸 焦渴永休止 破無明窟宅 成無上究竟
成無上靜寂 證愛盡離滅 得解脫涅槃 名阿羅漢果
此下所說是大二乘得住位者，稱之為寶；以下一句是說現世、若轉法輪、若得住位、亦得稱寶；未轉法輪、未得住位、是僧非寶；然法蘊論存方便說，如下所云：
剃髮染衣具戒者
戒寶
住聖所愛戒 無漏身律儀 語律儀清淨 正命具聖種
出離體無漏 亦世間希有 為勸勵安立 方便亦稱寶