唐三藏法師玄奘奉 詔譯
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大般若波羅蜜多經第二會

大般若經第二會第 437 卷

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唐三藏法師玄奘奉  詔譯

第二分無標幟品第四十一之二

爾時具壽善現復白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。能擐如是大功德鎧。一切有情。皆應敬禮。世尊。若菩薩摩訶薩。為諸有情擐功德鎧勤精進者。如為虛空擐功德鎧發勤精進。世尊。若菩薩摩訶薩。為欲成熟解脫有情。擐功德鎧勤精進者。如為虛空成熟解脫。擐功德鎧發勤精進。世尊。若菩薩摩訶薩。為一切法擐功德鎧勤精進者。如為虛空擐功德鎧發勤精進。世尊。若菩薩摩訶薩。為拔有情出生死苦。擐功德鎧勤精進者。如為舉虛空置高勝處。擐大功德鎧發勤精進。世尊。諸菩薩摩訶薩。得大精進勇猛勢力。為如虛空諸有情類。速脫生死。發趣無上正等菩提。世尊。諸菩薩摩訶薩。得不思議無等神力。為如虛空諸法性海。擐功德鎧。發趣無上正等菩提。世尊。諸菩薩摩訶薩。最極勇健。為如虛空所求無上正等菩提。擐功德鎧發勤精進。世尊。諸菩薩摩訶薩。為如虛空諸有情類成熟解脫。獲大利樂。勤修苦行。欲證無上正等菩提。甚為希有。何以故。世尊。假使三千大千世界滿中如來應正等覺。如竹麻葦甘蔗等林。若經一劫。或一劫餘。為諸有情常說正法。各度無量無邊有情。令入涅槃畢竟安樂。而有情界不增不減。所以者何。以諸有情皆無所有。性遠離故。世尊。假使十方一切世界滿中如來應正等覺。如竹麻葦甘蔗等林。若經一劫。或一劫餘。為諸有情常說正法。各度無量無邊有情。令入涅槃畢竟安樂。而有情界不增不減。所以者何。以諸有情。皆無所有。性遠離故。世尊。由此因緣。我作是說。諸菩薩摩訶薩。為如虛空諸有情類。成熟解脫。獲大利樂。勤修苦行。欲證無上正等菩提。甚為希有。時眾會中。有一苾芻。竊作是念。我應敬禮甚深般若波羅蜜多。此中雖無諸法生滅。而有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊施設可得。亦有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提施設可得。亦有菩薩摩訶薩行施設可得。亦有無上正等菩提施設可得。亦有菩薩摩訶薩眾。及諸如來應正等覺施設可得。亦有佛寶法寶僧寶施設可得。亦有諸佛轉妙法輪。令諸有情利益安樂施設可得。佛知其念告言。苾芻。如是如是。如汝所念甚深般若波羅蜜多。微妙難測。雖非有法。而亦非無。

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時天帝釋問善現言。大德。若菩薩摩訶薩。欲學般若波羅蜜多。當如何學。善現答言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。欲學般若波羅蜜多。當如虛空精勤修學。時天帝釋復白佛言。世尊。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。我當云何守護於彼。爾時善現告帝釋言。憍尸迦。汝見有法可守護不。天帝釋言。不也。大德。我不見法可守護者。善現告曰。憍尸迦。若善男子善女人等。如佛所說安住般若波羅蜜多。即為守護。若善男子善女人等。安住般若波羅蜜多常不遠離。當知一切人非人等。伺求其便。欲為損害。終不能得。憍尸迦。若欲守護安住般若波羅蜜多。諸善男子善女人等。不異有人發意精進守護虛空。憍尸迦。若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等。唐設劬勞。都無所益。憍尸迦。於意云何。有能守護幻夢響像光影陽焰及變化事尋香城不。天帝釋言。不也。大德。善現告曰。憍尸迦。若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等。亦復如是唐設劬勞。都無所益。憍尸迦。於意云何。有能守護一切如來應正等覺。及佛所作變化事不。天帝釋言。不也。大德。善現告曰。憍尸迦。若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等。亦復如是唐設劬勞。都無所益。憍尸迦。於意云何。有能守護法界法性真如實際不思議界虛空界不。天帝釋言。不也。大德。善現告曰。憍尸迦。若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等。亦復如是唐設劬勞。都無所益。時天帝釋問善現言。大德。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。雖知諸法如幻如夢。如響如像。如光影。如陽焰。如變化事。如尋香城。而是菩薩摩訶薩。不執是幻是夢。是響是像。是光影。是陽焰。是變化事。是尋香城。亦復不執由幻。乃至由尋香城。亦復不執屬幻。乃至屬尋香城。亦復不執依幻。乃至依尋香城。善現答言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不執是色是受想行識。亦不執由色由受想行識。亦不執屬色屬受想行識。亦不執依色依受想行識。如是乃至不執是一切智是道相智一切相智。亦不執由一切智由道相智一切相智。亦不執屬一切智屬道相智一切相智。亦不執依一切智依道相智一切相智。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。雖知諸法如幻。乃至如尋香城。而能不執是幻。乃至是尋香城。亦復不執由幻。乃至由尋香城。亦復不執屬幻。乃至屬尋香城。亦復不執依幻。乃至依尋香城。爾時如來威神力故。於此三千大千世界所有四大王眾天。乃至淨居天。各以天華檀沈香末。遙散佛上。來詣佛所。頂禮雙足。卻住一面。時諸天等佛神力故。遙見東方千佛世界。各有如來應正等覺。宣說般若波羅蜜多。義品名字。皆同於此。請說般若波羅蜜多。苾芻上首皆名善現。問難般若波羅蜜多。天眾上首。皆名帝釋。南西北方。四維上下。亦復如是。

2

爾時佛告具壽善現言。慈氏菩薩摩訶薩。當證無上正等覺時。亦於此處宣說般若波羅蜜多。此賢劫中當來諸佛。亦於此處宣說般若波羅蜜多。時具壽善現白佛言。世尊。慈氏菩薩摩訶薩。當證無上正等覺時。當以何法諸行相狀。宣說般若波羅蜜多。佛告善現。慈氏菩薩摩訶薩。當得無上正等覺時。當以色非常非無常。宣說般若波羅蜜多。當以受想行識非常非無常。宣說般若波羅蜜多。如是乃至當以一切智非常非無常。宣說般若波羅蜜多。當以道相智一切相智非常非無常。宣說般若波羅蜜多。當以色非樂非苦。宣說般若波羅蜜多。當以受想行識非樂非苦。宣說般若波羅蜜多。如是乃至當以一切智非樂非苦。宣說般若波羅蜜多。當以道相智一切相智非樂非苦。宣說般若波羅蜜多。當以色非我非無我。宣說般若波羅蜜多。當以受想行識非我非無我。宣說般若波羅蜜多。如是乃至當以一切智非我非無我。宣說般若波羅蜜多。當以道相智一切相智非我非無我。宣說般若波羅蜜多。當以色非淨非不淨。宣說般若波羅蜜多。當以受想行識非淨非不淨。宣說般若波羅蜜多。如是乃至當以一切智非淨非不淨。宣說般若波羅蜜多。當以道相智一切相智非淨非不淨。宣說般若波羅蜜多。當以色非縛非脫。宣說般若波羅蜜多。當以受想行識非縛非脫。宣說般若波羅蜜多。如是乃至當以一切智非縛非脫。宣說般若波羅蜜多。當以道相智一切相智非縛非脫。宣說般若波羅蜜多。當以色非過去非未來非現在。宣說般若波羅蜜多。當以受想行識。非過去非未來非現在。宣說般若波羅蜜多。如是乃至當以一切智。非過去非未來非現在。宣說般若波羅蜜多。當以道相智一切相智。非過去非未來非現在。宣說般若波羅蜜多。具壽善現復白佛言。世尊。慈氏菩薩摩訶薩。當得無上正等覺時。當證何法。當說何法。佛告善現。慈氏菩薩摩訶薩。當得無上正等覺時。證色畢竟淨。說色畢竟淨。證受想行識畢竟淨。說受想行識畢竟淨。如是乃至證一切智畢竟淨。說一切智畢竟淨。證道相智一切相智畢竟淨。說道相智一切相智畢竟淨。具壽善現復白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多。何緣清淨。佛告善現。色清淨故。般若波羅蜜多清淨。受想行識清淨故。般若波羅蜜多清淨。如是乃至一切智清淨故。般若波羅蜜多清淨。道相智一切相智清淨故。般若波羅蜜多清淨。具壽善現即白佛言。云何色清淨故。般若波羅蜜多清淨。受想行識清淨故。般若波羅蜜多清淨。如是乃至云何一切智清淨故。般若波羅蜜多清淨。道相智一切相智清淨故。般若波羅蜜多清淨。佛告善現。色無生無滅無染無淨。故清淨。色清淨故般若波羅蜜多清淨。受想行識。無生無滅無染無淨。故清淨。受想行識清淨故般若波羅蜜多清淨。如是乃至一切智。無生無滅無染無淨。故清淨。一切智清淨故般若波羅蜜多清淨。道相智一切相智。無生無滅無染無淨。故清淨。道相智一切相智清淨故般若波羅蜜多清淨。復次善現。虛空清淨故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何虛空清淨故般若波羅蜜多清淨。善現。虛空無生無滅。無染無淨。故清淨。虛空清淨故般若波羅蜜多清淨。復次善現。色無染污故般若波羅蜜多清淨。受想行識無染污故般若波羅蜜多清淨。如是乃至一切智無染污故般若波羅蜜多清淨。道相智一切相智無染污故般若波羅蜜多清淨。具壽善現即白佛言。世尊。云何色無染污故般若波羅蜜多清淨。受想行識無染污故般若波羅蜜多清淨。如是乃至云何一切智無染污故般若波羅蜜多清淨。道相智一切相智無染污故般若波羅蜜多清淨。

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佛告善現。色不可取。故無染污。色無染污故般若波羅蜜多清淨。受想行識不可取。故無染污。受想行識無染污故般若波羅蜜多清淨。如是乃至一切智不可取。故無染污。一切智無染污故般若波羅蜜多清淨。道相智一切相智不可取。故無染污。道相智一切相智無染污故般若波羅蜜多清淨。復次善現。虛空無染污故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何虛空無染污故般若波羅蜜多清淨。善現。虛空不可取。故無染污。虛空無染污故般若波羅蜜多清淨。復次善現。虛空唯假說故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何虛空唯假說故般若波羅蜜多清淨。善現。如依虛空二響聲現。唯有假說。唯假說故般若波羅蜜多清淨。復次善現。虛空不可說故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何虛空不可說故般若波羅蜜多清淨。善現。虛空無可說事故不可說。由此般若波羅蜜多清淨。復次善現。虛空不可得故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何虛空不可得故般若波羅蜜多清淨。善現。虛空無可得事故不可得。由此般若波羅蜜多清淨。復次善現。一切法無生無滅無染無淨故般若波羅蜜多清淨。世尊。云何一切法無生無滅無染無淨故般若波羅蜜多清淨。善現。以一切法畢竟淨故無生無滅無染無淨。由此般若波羅蜜多清淨。爾時具壽善現白佛言。世尊。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是善男子善女人等。眼耳鼻舌。皆無所患。身肢無缺。不甚衰耄。亦不橫死。常為無量百千天神恭敬圍繞。隨逐衛護。是善男子善女人等。於黑白月。各第八日第十四日第十五日。讀誦宣說如是般若波羅蜜多。是時四大王眾天。乃至淨居天。皆來集會此法師所。聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等。由於無量大集會中。讀誦宣說甚深般若波羅蜜多。便獲無量無數無邊。不可思議。不可稱量。殊勝功德。

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佛告善現。如是如是。如汝所說。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精進修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是善男子善女人等。眼耳鼻舌。皆無所患。身肢無缺。不甚衰耄。亦無橫死。常為無量百千天神恭敬圍遶。隨逐衛護。是善男子善女人等。於六齋日。讀誦宣說如是般若波羅蜜多。是時四大王眾天。乃至淨居天。皆來集會此法師所。聽受般若波羅蜜多。是善男子善女人等。由於無量大集會中。讀誦宣說甚深般若波羅蜜多。便獲無量無數無邊。不可思議。不可稱量。殊勝功德。何以故。善現。如是般若波羅蜜多。是大珍寶。由此般若波羅蜜多大珍寶故。無量無數無邊有情。解脫地獄傍生鬼界。及令無量無數無邊天龍藥叉人非人等。解脫種種貧窮苦患。能施無量無數無邊諸有情類。剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。富貴安樂。能施無量無數無邊諸有情類。四大王眾天。乃至非想非非想處天。富貴安樂。能施無量無數無邊諸有情類。預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。及與無上正等菩提。自在安樂。何以故。善現。如是般若波羅蜜多甚深經中。廣說開示十善業道。四靜慮。四無量四無色定。四念住。乃至八聖道支。布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。內空。乃至無性自性空。如來十力。乃至十八佛不共法。一切智。道相智。一切相智。如是無量功德珍寶。無量無數無邊有情。於中修學。得生剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。無量無數無邊有情。於中修學。得生四大王眾天。乃至非想非非想處天。無量無數無邊有情。於中修學。得預流果一來不還阿羅漢果。無量無數無邊有情。於中修學。得獨覺菩提。無量無數無邊有情。於中修學。得入菩薩正性離生。證得無上正等菩提。善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多。名大寶藏。世出世間功德珍寶。皆依如是甚深般若波羅蜜多而出現故。善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說少法有生有滅有染有淨有取有捨。何以故。善現。以無少法可生可滅可染可淨可取捨故。善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說有法是善。是非善。是有記。是無記。是世間。是出世間。是有漏。是無漏。是有為。是無為。善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多。名無所得大法寶藏。善現。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說少法是能染污。何以故。以無少法可染污故。亦無少法。能染如是甚深般若波羅蜜多大法寶藏。何以故。能染污法不可得故。善現。由此因緣。如是般若波羅蜜多。名無染污大法寶藏。復次善現。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。無如是想。如是分別。如是有得。如是戲論。我能修行甚深般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩。能如實修行甚深般若波羅蜜多。亦能親近禮事諸佛。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊。遊諸佛國。善取其相。嚴淨佛土。成熟有情。修諸菩薩摩訶薩行。疾證無上正等菩提。善現。如是般若波羅蜜多。於一切法。非有自在。非無自在。不取不捨。不生不滅。不垢不淨。不增不減。善現。如是般若波羅蜜多。非過去。非未來。非現在。不趣欲界。不捨欲界。不住欲界。不趣色界。不捨色界。不住色界。不趣無色界。不捨無色界。不住無色界。善現。如是般若波羅蜜多。於布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。不與不捨。於內空乃至無性自性空。亦不與不捨。於四念住。乃至八聖道支。亦不與不捨。於如來十力。乃至十八佛不共法。亦不與不捨。於預流果。乃至獨覺菩提。亦不與不捨。於諸菩薩正性離生。乃至無上正等菩提。亦不與不捨。於一切智道相智一切相智。亦不與不捨。善現。如是般若波羅蜜多。於異生法不與不捨。於預流法乃至阿羅漢法。不與不捨。於獨覺法不與不捨。於菩薩法不與不捨。於諸佛法不與不捨。善現。如是般若波羅蜜多。不與聲聞法。不捨異生法。不與獨覺法。不捨聲聞法。不與諸佛法。不捨獨覺法。不與無為法。不捨有為法。何以故。善現。如來出世若不出世。如是諸法常無變易。法性法界法定法住。無謬失故。爾時無量百千天子。住虛空中。歡喜踊躍。以天所有嗢鉢羅華。鉢特摩華。拘某陀華。奔荼利華。微妙音華。及諸香末。而散佛上。更相慶慰。同聲唱言。我等今者。於贍部洲。見佛第二轉妙法輪。此中無量百千天子。聞說般若波羅蜜多。同時證得無生法忍。爾時世尊告善現曰。如是法輪。非第一轉。亦非第二。何以故。善現。如是般若波羅蜜多。於一切法。不為轉故。不為還故。出現世間。但以無性自性空故。具壽善現白佛言。世尊。以何等法無性自性空故。如是般若波羅蜜多。於一切法不為轉故。不為還故。出現世間。佛告善現。以般若波羅蜜多。般若波羅蜜多性空故。乃至布施波羅蜜多。布施波羅蜜多性空故。以內空。內空性空故。乃至無性自性空。無性自性空性空故。以四念住。四念住性空故。乃至八聖道支。八聖道支性空故。以如來十力。如來十力性空故。乃至十八佛不共法。十八佛不共法性空故。一切智。一切智性空故。道相智。一切相智。道相智一切相智性空故。異生性。異生性性空故。預流果。預流果性空故。乃至阿羅漢果。阿羅漢果性空故。獨覺菩提。獨覺菩提性空故。一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩行性空故。諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提性空故。善現。以如是等法無性自性空故。如是般若波羅蜜多。於一切法不為轉故。不為還故。出現世間。

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爾時具壽善現。復白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。如是般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。達一切法自性空故。雖達一切法自性皆空。而諸菩薩摩訶薩。依此般若波羅蜜多。證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。雖證菩提。而無所證。證不證法。不可得故。雖轉法輪而無所轉。轉法還法。不可得故。雖度有情而無所度。見不見法。不可得故。世尊。於此大般若波羅蜜多中。轉法輪事都不可得。以一切法永不生故。能轉所轉不可得故。所以者何。非空無相無願法中。可有能轉及能還法。轉還性法。不可得故。世尊。於此般若波羅蜜多。若能如是宣說開示。分別顯了。令易悟入。是名善淨宣說般若波羅蜜多。此中都無說者受者所說受法。既無說者受者及法。諸能證者亦不可得。無證者故。亦無有能得涅槃者。於此般若波羅蜜多善說法中。亦無福田。施受施物皆性空故。福田無故。福亦性空。標幟名言。皆不可得。是故名大波羅蜜多。

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第二分不可得品第四十二

爾時具壽善現復白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。佛言如是。譬如虛空。無邊際故。世尊。如是般若波羅蜜多。是平等波羅蜜多。佛言如是。以一切法性平等故。世尊。如是般若波羅蜜多。是遠離波羅蜜多。佛言如是。畢竟空故。世尊。如是般若波羅蜜多。是難屈伏波羅蜜多。佛言如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無彼岸波羅蜜多。佛言如是。無名體故。世尊。如是般若波羅蜜多。是虛空波羅蜜多。佛言如是。入息出息。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是不可說波羅蜜多。佛言如是。此中尋伺不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無名波羅蜜多。佛言如是。受想思觸及作意等不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無行波羅蜜多。佛言如是。以一切法無來去故。世尊。如是般若波羅蜜多。是不可奪波羅蜜多。佛言如是。以一切法不可伏故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無盡波羅蜜多。佛言如是。以一切法是畢竟盡不可盡故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無生滅波羅蜜多。佛言如是。以一切法無生滅故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無作波羅蜜多。佛言如是。以諸作者不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無知波羅蜜多。佛言如是。以一切法性皆鈍故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無移轉波羅蜜多。佛言如是。由死生者不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無失壞波羅蜜多。佛言如是。以一切法無失壞故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如夢波羅蜜多。佛言如是。以一切法如夢所見。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如響波羅蜜多。佛言如是。能所聞說不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如影像波羅蜜多。佛言如是。諸法皆如光鏡所現。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如焰幻波羅蜜多。佛言如是。以一切法如流變相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如變化事波羅蜜多。佛言如是。以一切法如所變化。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如尋香城波羅蜜多。佛言如是。以一切法如尋香城。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無染淨波羅蜜多。佛言如是。諸染淨因不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無所得不可塗染波羅蜜多。佛言如是。諸所依法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無戲論波羅蜜多。佛言如是。破壞一切戲論事故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無慢執波羅蜜多。佛言如是。破壞一切慢執事故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無動轉波羅蜜多。佛言如是。住法界故。世尊。如是般若波羅蜜多。是離染濁波羅蜜多。佛言如是。覺一切法不虛妄故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無等起波羅蜜多。佛言如是。於一切法無分別故。世尊。如是般若波羅蜜多。是寂靜波羅蜜多。佛言如是。於諸法相無所得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無貪欲波羅蜜多。佛言如是。諸貪欲事不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無瞋恚波羅蜜多。佛言如是。破壞一切瞋恚事故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無愚癡波羅蜜多。佛言如是。滅諸無知黑闇事故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無煩惱波羅蜜多。佛言如是。離分別故。世尊。如是般若波羅蜜多。是離有情波羅蜜多。佛言如是。達諸有情無所有故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無斷壞波羅蜜多。佛言如是。此能等起一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無二邊波羅蜜多。佛言如是。離二邊故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無雜壞波羅蜜多。佛言如是。知一切法不相屬故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無取著波羅蜜多。佛言如是。超過聲聞獨覺地故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無分別波羅蜜多。佛言如是。一切分別不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無限量波羅蜜多。佛言如是。諸法分齊不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如虛空波羅蜜多。佛言如是。達一切法無滯礙故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無常波羅蜜多。佛言如是。能永滅壞一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多。是苦波羅蜜多。佛言如是。能永驅遣一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無我波羅蜜多。佛言如是。於一切法無執著故。世尊。如是般若波羅蜜多。是空波羅蜜多。佛言如是。於一切法無所得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無剎那波羅蜜多。佛言如是。於一切法無動轉故。世尊。如是般若波羅蜜多。是內空波羅蜜多。佛言如是。了達內法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是外空波羅蜜多。佛言如是。了達外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是內外空波羅蜜多。佛言如是。知內外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是空空波羅蜜多。佛言如是。了空空法。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是大空波羅蜜多。佛言如是。了一切法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是勝義空波羅蜜多。佛言如是。寂滅涅槃不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是有為空波羅蜜多。佛言如是。諸有為法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無為空波羅蜜多。佛言如是。諸無為法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是畢竟空波羅蜜多。佛言如是。畢竟空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無際空波羅蜜多。佛言如是。無際空法。不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是散無散空波羅蜜多。佛言如是。散無散空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是本性空波羅蜜多。佛言如是。有為無為法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是自共相空波羅蜜多。佛言如是。達法遠離自共相故。世尊。如是般若波羅蜜多。是一切法空波羅蜜多。佛言如是。知內外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是不可得空波羅蜜多。佛言如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無性空波羅蜜多。佛言如是。無性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是自性空波羅蜜多。佛言如是。自性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無性自性空波羅蜜多。佛言如是。無性自性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是四念住波羅蜜多。佛言如是。身受心法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是四正斷波羅蜜多。佛言如是。善不善法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是四神足波羅蜜多。佛言如是。四神足性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是五根波羅蜜多。佛言如是。五根自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是五力波羅蜜多。佛言如是。五力自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是七等覺支波羅蜜多。佛言如是。七等覺支性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是八聖道支波羅蜜多。佛言如是。八聖道支性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是空解脫門波羅蜜多。佛言如是。空離行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無相解脫門波羅蜜多。佛言如是。寂靜行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無願波羅蜜多。佛言如是。無願行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是八解脫波羅蜜多。佛言如是。八解脫性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是九次第定波羅蜜多。佛言如是。九次第定自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是布施波羅蜜多。佛言如是。此中慳貪不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是淨戒波羅蜜多。佛言如是。此中破戒不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是安忍波羅蜜多。佛言如是。此中瞋恚不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是精進波羅蜜多。佛言如是。此中懈怠不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是靜慮波羅蜜多。佛言如是。此中亂心不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是般若波羅蜜多。佛言如是。此中惡慧不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是佛十力波羅蜜多。佛言如是。達一切法難屈伏故。世尊。如是般若波羅蜜多。是四無所畏波羅蜜多。佛言如是。得道相智無退沒故。世尊。如是般若波羅蜜多。是四無礙解波羅蜜多。佛言如是。得一切智一切相智無罣礙故。世尊。如是般若波羅蜜多。是大慈悲喜捨波羅蜜多。佛言如是。於諸有情不棄捨故。世尊。如是般若波羅蜜多。是十八佛不共法波羅蜜多。佛言如是。超諸聲聞獨覺法故。世尊。如是般若波羅蜜多。是如來波羅蜜多。佛言如是。能如實說一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多。是自然波羅蜜多。佛言如是。於一切法自在轉故。世尊。如是般若波羅蜜多。是正等覺波羅蜜多。佛言如是。於一切法一切行相能現覺故。

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大般若波羅蜜多經卷第四百三十七

 

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